فظاهره أن المنار الذي يهتدي به إلى الطريق لا يهتدي به . وهو في المعنى قد جرّد الطريق من المنار ، وإنما أراد : ليس به منار أصلا ، فليس ثمّ اهتداء ، فنفي المسبب الذي هو الاهتداء ، وأثبت السبب الذي هو المنار في اللفظ ، واتكل على قوّة دلالة المعنى ، وأن مراده نفي سبب الهداية الذي هو المنار فتنتفي الهداية ، ومثله قول النابغة : [ البسيط ] يحفّه جانبا نيق ويتبعه * مثل الزجاجة لم تكحل من الرمد « 1 » أي ليس بها رمد فتحتاج إلى كحل . وقال الراجز : [ الرجز ] * ولم يقلّب أرضها البيطار « 2 » * وقال اللّه عز وجل وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ [ الإسراء : 111 ] وهو كثير في الكلام . التتبيع وهو أن يريد الشاعر معنى فلا يأتي باللفظ الدال عليه ، بل بلفظ تابع له ، فإذا قال التابع أبان عن المتبوع ، وأبدع ما في ذلك قول عمر بن أبي ربيعة : [ الطويل ] بعيدة مهوى القرط إمّا لنوفل * أبوها وإمّا عبد شمس وهاشم ذهب إلى طول العنق ، فلم يذكره بلفظ خاص به أتى بمعنى دلّ به على طوله ، وهو قوله : « بعيدة مهوى القرط » . ومثله قول الآخر : [ الطويل ] نعلّق في مثل السّواري سيوفنا * وما بينها والكفّ مهوى نفانف « 3 » فأراد نعلّق سيوفنا في أعناق مثل السواري في الطول والاعتدال ، وما بين العنق

--> والبيت لامرئ القيس في ديوانه ص 66 ، ولسان العرب ( ديف ) ، ( سوف ) ، ( لحف ) ، وتهذيب التهذيب 5 / 70 ، 13 / 92 ، 14 / 198 ، وأساس البلاغة ( سوف ) ، وتاج العروس ( ديف ) ، ( لحف ) ، ( سوف ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( نسا ) ، ومقاييس اللغة 2 / 318 ، ومجمل اللغة 2 / 304 . ( 1 ) البيت في ديوان النابغة الذبياني ص 34 . ( 2 ) الرجز لحميد الأرقط في جمهرة اللغة ص 97 ، وسمط اللآلي ص 915 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 489 ، ولسان العرب ( قلب ) ، ( حبر ) ، ( أرض ) ، والمعاني الكبير ص 155 ، وتاج العروس ( قلب ) ، ( حبر ) ، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 73 ، وجمهرة اللغة ص 275 ، 349 ، 1029 ، ولسان العرب ( رجح ) ، وتهذيب اللغة 9 / 175 ، 12 / 62 ، وتاج العروس ( رجح ) ، ومجمل اللغة 2 / 130 ، ومقاييس اللغة 2 / 127 ، 5 / 17 ، والمخصص 7 / 167 ، وكتاب العين 7 / 56 . ( 3 ) البيت لمسكين الدارمي في ديوانه ص 53 ، وفيه « تنائف » بدل « نفانف » ، والحيوان 6 / 494 ، والمقاصد النحوية 4 / 164 ، وبلا نسبة في الإنصاف 2 / 465 ، وشرح الأشموني 2 / 430 ، وشرح عمدة الحافظ ص 663 ، وشرح المفصل 3 / 79 ، ولسان العرب ( غوط ) ، وتاج العروس ( غوط ) .